¿Qué simboliza el vino en la Biblia?

En la Biblia, el aceite se menciona más de 200 veces. Los aceites de muchos tipos desempeñaban un papel importante en la vida de los hebreos y tenían diversos usos en el culto y las prácticas espirituales. El aceite de oliva, en particular, se utilizaba en los alimentos y el pan, se daba en ofrendas al Señor, se aplicaba como humectante para la piel y el cabello, se utilizaba como medicina, se almacenaba como mercancía y se comercializaba como moneda. El aceite era el combustible de las lámparas, incluidas las que ardían en el tabernáculo.

Cuando Dios llamó a Aarón para que fuera el primer sacerdote de Israel, lo ungió con aceite como símbolo de que estaba consagrado a Dios para esta santa labor. En Éxodo 30:30-32, se mezcló un aceite especial que Dios dijo que debía usarse para ungir a Aarón y a sus hijos y que debía quedar reservado sólo para este propósito.

«Unge a Aarón y a sus hijos y conságralos para que me sirvan como sacerdotes. Di a los israelitas: ‘Este será mi aceite de unción sagrado para las generaciones venideras. No lo viertas sobre el cuerpo de nadie y no hagas ningún otro aceite con la misma fórmula. Es sagrado, y ustedes deben considerarlo sagrado'».

No dañes el aceite y el vino significado

Apocalipsis 6:5-6 – Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente decir: «¡Ven!». Y miré, y había un caballo negro. El jinete que lo montaba tenía una balanza en la mano. Entonces oí algo parecido a una voz entre los cuatro seres vivientes que decía: «Un cuartillo de trigo por un denario, y tres cuartillos de cebada por un denario – pero no dañes el aceite de oliva y el vino» (HCSB).

El preterista -que ve los acontecimientos del Apocalipsis cumplidos principalmente en el primer siglo- señala la grave escasez de alimentos del asedio romano a Jerusalén en el año 70 d.C. «Aunque inicialmente había suficiente comida almacenada para durar mucho tiempo, las facciones beligerantes de la ciudad, por puro rencor, ¡destruían regularmente los almacenes de grano de las facciones contrarias! Así, la comida llegó a escasear tanto que Josefo registra al menos un caso de una madre que se comió a su hijo (compárese con Deut. 28:53 y 2 Reyes 6:28s). Fue con referencia a esta época que Jesús había dicho: «Pero ¡ay de las que estén… amamantando a sus hijos en esos días!». (véase Lucas 21:20-23; 23:28-29)» (Apocalipsis: Cuatro puntos de vista – Un comentario paralelo, p. 110).

Versos bíblicos sobre el aceite de oliva

«Porque Juan no vino ni a comer ni a beber, y dicen: ‘Tiene un demonio’. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y dicen: ‘¡Mira! Comilón y borracho, amigo de recaudadores y pecadores». Pero la sabiduría se justifica por sus obras».

¿Cómo se representa el vino en las Escrituras? El vino era la bebida común de los judíos, que se disfrutaba con las comidas y se compartía con los amigos (Gn. 14:18; Jn. 2:3). La «ofrenda de bebida» consistía en vino (Ex 29:40; Lev 23:13) y el pueblo de Dios traía vino cuando ofrecía sacrificios (1 Sm 1:24). Los judíos incluso guardaban vino en el templo (1 Cr 9:29). En Isaías 62:9 el pueblo es bendecido por el Señor de tal manera que se representa bebiendo vino en el santuario ante la presencia de Dios. En Deuteronomio 14 leemos,

«Estos dos aspectos del vino, su uso y su abuso, sus beneficios y su maldición, su aceptación a los ojos de Dios y su aborrecimiento, se entrelazan en el tejido del AT para que pueda alegrar el corazón del hombre (Sal. 104:15) o hacer que su mente se equivoque (Is. 28:7), puede asociarse con la alegría (Ec. 10:19) o con la ira (Is. 5:11), puede utilizarse para descubrir la vergüenza de Noé (Gn. 9:21) o en manos de Melquisedec para honrar a Abraham (Gn. 14:18)».

La importancia del vino en la Biblia

Ningún creyente puede vivir una vida cristiana victoriosa sin el poder del Espíritu Santo. Del mismo modo, la Iglesia no puede realizar su ministerio en la tierra sin la ayuda del Espíritu Santo. Por eso debemos buscar constantemente el derramamiento del Espíritu Santo sobre nosotros para el ministerio. En Isaías 24, el profeta…

Se supone que el vino debe alegrar al pueblo, pero en lugar de alegría, la tristeza y el dolor invadieron toda la ciudad. Esto representa lo que ocurre cuando no se reconoce al Espíritu Santo en la Iglesia o cuando se minimiza su papel en ella

«El vino nuevo falla, la vid languidece, todos los alegres suspiran. La alegría de la pandereta cesa, el ruido del júbilo se acaba, el júbilo del arpa cesa… Hay un grito de vino en las calles, toda la alegría se oscurece, el júbilo de la tierra se acaba» (Isaías 24:7-11 RVR)

La efusión del Espíritu Santo en el día de Pentecostés fue el cumplimiento del anhelo de muchos corazones por el vino nuevo. El día de Pentecostés, se burlaron de los discípulos diciendo que estaban llenos de vino nuevo, pero Pedro replicó que: «Porque éstos no están borrachos, como suponéis, ya que es sólo la tercera hora del día. Pero esto es lo que dijo el profeta Joel» (Hechos 2:15-16). Pablo dice en Efesios 5:17-18, que es la voluntad de Dios que ‘seamos llenos del Espíritu’. No sólo una o dos veces, sino una y otra vez.