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¿Qué poder tiene la diosa Afrodita?

¿Qué poder tiene la diosa Afrodita?

Cinturón de Afrodita

El origen y la filiación de Afrodita han sido a menudo objeto de debate, ya que existen dos historias sobre su nacimiento. Una es que es hija del poderoso Zeus y de su consorte Dione. La otra es que surgió de la espuma del mar después de que Crono cortara los genitales de Urano y los arrojara al mar, convirtiéndolo así en su padre. Aunque tanto Chipre como Citerea intentaron reivindicar su nacimiento, en toda Grecia se dedicaron muchos cultos y centros de adoración a Afrodita. Afrodita tuvo muchos amantes, pero se casó con un dios muy poco atractivo, Hefesto. Su unión con él fue una táctica de Zeus, que pensó que si su marido no era una amenaza, surgirían menos conflictos cuando la gente intentara competir por ella.

Los lugares de culto dedicados a Afrodita se establecieron en el periodo arcaico y se prolongaron hasta la época helenística.  El primer templo de Afrodita que se conoce en la actualidad data de finales del siglo VII a.C., pero los cultos a Afrodita se establecieron después de la Edad de Bronce. Los estudiosos estiman que tenía unos 60 santuarios y ermitas dedicados a ella. Algunos de ellos eran específicos para su culto, y otros eran lugares de culto compartido a otras deidades. Estos lugares estaban dispersos por toda la Grecia continental. Muchos de los centros de culto dedicados a Afrodita estaban cerca de puertos y masas de agua, lo que sugiere una conexión entre ella y el agua. La supuesta procedencia de su nacimiento de la espuma es probablemente la razón de ello. Los santuarios eran diversos, ya que muchos de ellos celebraban diferentes rasgos de Afrodita. Por ejemplo, al noroeste del antiguo ágora de Atenas se encontraba el santuario de Afrodita Ourania (Afrodita celestial), cerca de la Acrópolis estaba el santuario de Afrodita Kepois (Afrodita de los jardines), y justo en Atenas estaba el santuario de Afrodita Pandemos (Afrodita para/de todo el pueblo). Los santuarios dedicados a Afrodita desempeñaban muchas funciones. A menudo celebraban cultos locales, festivales, etc. En ellos se celebraban rituales, como el de las jóvenes que se dirigían desde la Acrópolis ateniense a los Jardines Sagrados de Afrodita durante el Festival de las Doncellas.

Arma de Afrodita

Afrodita Urania. Sabemos que Afrodita surgió entre la espuma (aphros) de los genitales cortados de Urano que fueron arrojados al mar. El relato de Hesíodo sobre su nacimiento alegoriza la poderosa sexualidad de su naturaleza. Sin embargo, esta URANIA AFRODITA [a-froh-deye’tee you-ray’ne-a], nacida únicamente del varón y no como resultado de una unión sexual, llegó a ser caracterizada como la diosa del amor puro que tiene como fin no la satisfacción física sino la gratificación espiritual. La sensual Afrodita Urania, surgida de Urano, dios de los cielos, se convirtió en la Afrodita Celestial de la filosofía y la religión.

En general, Afrodita era la diosa cautivadora de la belleza, el amor y el matrimonio y su poder era muy grande. Su universalidad dio lugar a toda una gama de concepciones de esta diosa, que presidía desde el sagrado amor conyugal hasta la prostitución en los templos. Sus representaciones en el arte, la literatura y la música reflejan no sólo la dualidad sino también la multiplicidad de su naturaleza.

Las Tres Gracias. Las Caridades son personificaciones femeninas de los aspectos del encanto y la belleza. Las Horas o Estaciones. El nombre de estas hijas de Zeus y Temis es HORAE [hoh’ree], o HORAI, que significa horas, y luego tiempo, y luego estaciones. Su número aumenta de dos a cuatro, y representan los atractivos atributos de las distintas épocas del año.

¿Es Afrodita más fuerte que Zeus?

Se dice que el significado del nombre Afrodita es «surgida de la espuma», aunque hay cierto debate sobre los orígenes de la palabra y de la propia diosa. En la actualidad, muchos estudiosos creen que es una forma de Ishtar, una diosa importada de los fenicios bajo la forma de Astarté.

Independientemente de sus orígenes, Afrodita pronto fue adoptada como uno de los principales dioses y diosas del Olimpo en la mitología griega. Era famosa por su gran belleza femenina y su constante sonrisa, así como por sus elegantes joyas y vestidos. Su belleza seducía tanto a los mortales como a las deidades, y se la consideraba la diosa más atractiva de todo el reino del Olimpo.

Según el mito, nació de la espuma del mar provocada por los genitales de Urano al ser arrojados al mar cerca de la costa de Citera. Kronos desmembró a su padre y al arrojarlo al mar, la espuma que creó fue como se «formó» Afrodita. Sin embargo, según Homero en la Ilíada, Afrodita era hija de Zeus y Dione.

La diosa griega Afrodita poseía los poderes de la fertilidad, el placer y la eterna juventud, además de una extraordinaria belleza. Su belleza y sexualidad eran tan apreciadas que podían desencadenar una guerra entre los dioses e incluso se creía que habían provocado la guerra de Troya.

Dónde vivía Afrodita

El culto de Afrodita derivaba en gran medida del de la diosa fenicia Astarté, afín a la diosa semita oriental Ishtar, cuyo culto se basaba en el de la sumeria Inanna. Los principales centros de culto de Afrodita eran Citera, Chipre, Corinto y Atenas. Su principal fiesta era la Afrodisia, que se celebraba anualmente en pleno verano. En Laconia, Afrodita era adorada como diosa guerrera. También era la diosa protectora de las prostitutas, una asociación que llevó a los primeros estudiosos a proponer el concepto de «prostitución sagrada», una idea que ahora se considera generalmente errónea[1].

En la Teogonía de Hesíodo, Afrodita nace en la costa de Citera de la espuma (aphrós) producida por los genitales de Ouranós, que su hijo Cronos ha cortado y arrojado al mar. En la Ilíada de Homero, sin embargo, es hija de Zeus y Dione. Platón, en su Simposio 180e, afirma que estos dos orígenes pertenecen en realidad a entidades distintas: Afrodita Ourania (una Afrodita trascendente, «celestial») y Afrodita Pandemos (Afrodita común a «todo el pueblo»).

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